EUTANASIA Y DIGNIDAD

EUTANASIA Y DIGNIDAD

El debate en torno a la eutanasia es una cuestión que  ha adquirido un gran eco, social, mediático y político además de los problemas éticos y morales que lleva implícitos.

La eutanasia no es algo nuevo y menos, como se cree, ligado al desarrollo de la medicina moderna. Es un problema tratado a lo largo de la historia de la humanidad, interesando a ideologías muy diferentes, dándose posiciones muy radicales, levantando polémicas  muy interesadas  en las que subyacen criterios éticos y morales fundamentalmente.

En la antigua Grecia la concepción de la vida era diferente y la eutanasia no planteaba ningún problema. Ni el eugenismo en aquella época podía haber liberado tanta polémica. Solo pensaban que no debían llevar una mala vida.

Durante la Edad Media se generaron grandes cambios frente al arte de morir. El cristianismo hace mella en la sociedad considerando de pecado la eutanasia, el suicidio y el aborto.  La muerte repentina en las cuales no había posibilidad alguna de despedirse de los familiares era considerada una muerte mala, Ningún mortal tenia la potestad de arrebatar la vida que dios había otorgado.

Al emerger la modernidad este pensamiento medieval se desbarata se retoma las ideas de la Grecia antigua. Y se vaticina que los avances científicos en el campo de la medicina podrían ser de gran ayuda para la salud.

Francis Bacon, hace referencia dos tipos de eutanasia, una acerca de la muerte corporal y otra hacía  la preparación de la muerte espiritual siempre de la mano de un médico que le dirigiera y le asesorara para conseguir tales fines. En los cuales no cabe duda de que se contaba con la total aprobación del enfermo.

 Sin embargo el comportamiento general de los médicos no siguió dichas ideas y rechazaron la eutanasia externa, justificaron la eutanasia pasiva y preconizaron la eutanasia interior.

Desgraciadamente el termino eutanasia ha sido titulo de terroríficos episodios de sangre como por ejemplo, en la primera guerra mundial en la que por escasez económica se mataron a miles de lisiados o enfermos mentales, o las muertes bajo el régimen nazi a las que bajo informes médicos los minusválidos eran considerados de débiles y merecían un acto de compasión.

A fines del siglo XIX en América del Sur existía la figura del “despenador” o “despenadora” encargada de hacer morir a los moribundos desahuciados a petición de sus familiares.

Eutanasia es provocar la muerte de forma directa bajo las directrices de un médico a un paciente con enfermedad irreversible e incurable próxima a la muerte, que le provoca un sufrimiento insoportable, aplicando los avances actuales, bajo consentimiento explicito del paciente, causándole una muerte en poco tiempo.

Lo queramos o no suframos o no, nadie tiene posesión de la vida de otra persona, tan solo el poseedor de dicha vida tiene potestad sobre lo que hacer con ella, La destrucción de una propiedad no es delito si no va en contra de la voluntad del propietario. Por que el hecho de estar vivos no significa querer estarlo.

Y para los que crean que la aprobación legal de la eutanasia va a suponer que se va a poder decidir sobre quien tiene derecho a vivir y quien debe morir en contra de la voluntad del propietario de dicha vida, seria como comparar la aprobación de las relaciones sexuales con la aprobación de las violaciones, solo un tema tan descabellado y de tales magnitudes es el que por decirlo de alguna manera ponen de señuelo para llamar la atención y poder seguir aplicando la ética particular de cierta doctrina religiosa.

Por que dogmatizar así sus ideas éticas es atentar contra el más débil, al que no puede defenderse, sobre el que quiere pero no puede, el sufrimiento no tiene ningún sentido sobrenatural, y la veneración del martirio, del enaltecimiento, purificación y liberación por el sufrimiento, se asemeja al masoquismo.

A menudo los médicos toman una  decisión paternalista sobre los pacientes que atienden aplicándoles su propio criterio moral, sin evaluar la opinión del paciente ante dicha situación jugando ahora ellos a ser Dios, alargando la vida de los enfermos, en una triste y terrible agonía, en un cuerpo que esta evocado a la muerte en un corto período de tiempo, en un espíritu cansado de vivir, suscitando así una mala muerte.

Los detractores de dicha práctica cambiarían de opinión si se vieran en una situación similar y necesitaran ayuda para morir, porque ayudar a conseguirlo puede ser un acto de piedad.

La despenalización de la eutanasia, debe basarse en unos parámetros concretos para su aplicación y sin los cuales la acción debería penalizarse.

Este vídeo muestra un suicidio asistido, aunque se asemeja a la eutanasia, no es tan grave de cara a la ley para la persona que le ayuda a morir.